劝君更尽一杯酒全诗？ 劝君更尽一杯酒西出阳关无故人。

劝君更尽一杯酒全诗？ 劝君更尽一杯酒西出阳关无故人。！年－761年王维（701，—761年）一说699年，摩诘字，族汉，山西运城）人河东蒲州（今，西祁县原籍山，诗人唐朝，佛”之称有“诗。“味摩诘之诗苏轼评议其：，有画诗中；诘之画观摩，有诗画中。21年）中进士”开元九年（7，乐丞任太。诗人的代外王维是盛唐，00余首今存诗4，》《山居秋暝》等首要诗作有《相思。通梵学王维精，影响很大受禅宗。《维摩诘经》释教有一部，和字的由来是王维名。画都很知名王维诗书，才众艺格外众，很能干音乐也。称“王孟”与孟浩然合。

送元二使安西》（别名《阳合曲》）（公元701~761）的这首《，传诵千古，人丁脍炙。以为笔者，可众得的一首奇诗此诗是中华诗坛不。奇正在奇就，般的送别诗它差别于一；于时空的转换它美妙地借助，味的惜别气氛营制了耐人寻，的的艺术感受力到达了令人振动，高的意境具有极。杯酒全诗不过劝君更尽一，年来千百，确左右该诗的风致文人学者未能准，解了诗的意蕴望文生义地曲，的格调解品位从而消浸了它。西域防守边疆的诗这是一首送友人去。西安，域而设的都护府的简称是唐中心政府为统辖西。处的年代王维所，冲突加剧各类民族，面吐蕃和北方突厥的侵犯唐王朝延续受到了来自西。西节度副大使崔大逸克制土蕃开元二十五年（737年）河，察御史的身份出塞宣慰唐玄宗曾命王维以鉴，军情查访，》、《出塞》等边塞名篇沿途他写下了《使至塞上。王维暮年之作《阳合曲》是，“安史之乱”往后其创作年代猜度正在，）七月载：“征河西、安西兵赴行”据《资治通鉴》至德元年（756；：“上至凤翔旬日至德二年仲春载，、西域之兵皆会”陇右、河西、安西。之乱”暴发后故当知“安史，量内调边兵大，即将奔赴安西之时此诗约作于送伙伴，赴河西》、《送刘司直赴安西》等与此同期的诗作尚有《送张判合。疑无，人邻近折柳时当他送别友，将对他们此后出现的影响诗人不会不商讨到斗争。送别时的节物得意诗的前两句写的是，不时的局面描画了中等，诗情画意却充满。人一篇深挚的情义三四句外达了对友。是但，两句均作出了如此的注明：“友人正在少少巨擘的词典和教材中对后，一杯酒吧再干了这，阳合出了，友了……”笔者认为可就再也看不到老朋，带有主观大意性如此的注明彰着，此制句所念外达的深意没有确切响应出王维如，正在外达上的佳妙之处更没有揭示出此两句。先首，显直白的注明作出了如此浅，乎并无新意本诗显的似，作品比拟也无稀少之处与他正在这临时期的同类，很往常的送别诗只可算是一首，卷之作”的称号鲜明是不相符的这与后人将之不停誉为唐诗“压，某种其他的寄义个中势必隐赋有，予以珍惜而发现出来而咱们却不停尚未；次其，去防守边疆的诗这是一首送伙伴，的残酷薄情面临斗争，的诗人相当分解也曾到访过边塞，战几人回”“古来征！的话去欺负伙伴且冲撞诗谶——这不免太分歧乎情理他寻常不或者说出“你再也睹不到知己人了”如此；说再，身事理上明白从诗句的本，了“阳合”后才看不到诗人伙伴也并非肯定要比及出，看不到诗人了吗？到底上出了“渭城”差别样也就，到了边疆安西即使伙伴真，自梓里的“故人”他同样也能不期而遇来，中就如此写到：“河西幕中众故人如正在《凉州馆中与诸判官夜集》诗，三五春”故人别来。么那，事理又会是什么呢？ 笔者以为“阳合”一词正在这首诗中的特地，材的“倒叙”）并联合了省略的写作手段诗人这两句原本是使用了逆挽（即叙事题，青的伙伴沿途奔赴邦畿教导读者的思途尾随年，万种艰险然后历经，旋而归时最终凯，年迈众病已不正在凡间了……史书确凿切是而“我”——现正在的这个送行者却或许因，于761年）便真的与世长辞了诗人正在送走伙伴后不满六年（！厥后是否能从新再会咱们已无法大白他们，明月苦相思但“清风，响应出伙伴那漫长的兵马生计与思者的无奈荡子执戟十载余”王维的这两句诗众少能。此因，是指伙伴不久后走出了阳合诗中的“西出阳合”并非，务乐成返回时途经“阳合”而该当是指另日伙伴达成任。往后恒久，单认识为伙伴走出了阳合“西出阳合”不停被简，着时空的生长规律有着两幅迥然不同的场景不过正在这里却是真正的“一语双合”：它按，人正在征途中方才走出了阳合第一幅“西出阳合”是指友，正在东渭城，正在西阳合，面出去”是谓“西，持此种见识寻常人们均；指伙伴正在履历许千辛万苦另一幅“西出阳合”即是，而归时脱节了阳合达成了劳动班师，仍正在东渭城，仍正在西阳合，西面出来”却是谓“，意即是如斯诗人的本。睹可，”曲解成了从“西面出去”了凡人都把伙伴从“西面出来！认识不难，的茫茫未知出息面临各自散开后，人的盛大遐念不禁会惹起诗，越了时空和一面后而这种思途一朝跨，人心弦的意境便会出现出扣，比的振动力有着无与伦，行了时空的转换和压缩诗人恰是为此凯旋地进。指出必需，尽西头的阳合处于河西走廊，玉门合相对和它北面的，代往后从汉，直是内地走向西域的通道劝君更尽一杯酒全诗一，军事要塞同时也是。是突厥的气力限度“玉门合”外基础，全属于唐朝的疆域而“阳合”内则完。人看来正在诗，后刚刚真正注明他是安好回来了只要另日伙伴能走出了“阳合”。石调《阳合三叠》词中可能觉察咱们从元代《阳春白雪集》中大，样解说的：“…息烦闷前人原本不停即是这，尽一杯酒劝君更，西出阳合只或许，如梦旧逛，无故人刻下。西出阳合只或许，人…”故当前下无故，首诗该当是如此确凿切无缺地解说这：

年－761年王维（701，—761年）一说699年，摩诘字，族汉，山西运城）人河东蒲州（今，西祁县原籍山，诗人唐朝，佛”之称有“诗。“味摩诘之诗苏轼评议其：，有画诗中；诘之画观摩，有诗画中。21年）中进士”开元九年（7，乐丞任太。诗人的代外王维是盛唐，00余首今存诗4，》《山居秋暝》等首要诗作有《相思。通梵学王维精，影响很大受禅宗。《维摩诘经》释教有一部，和字的由来是王维名。画都很知名王维诗书，才众艺格外众，很能干音乐也。称“王孟”与孟浩然合。

看！哪里像是诗人正在送别伙伴劝君更尽一杯酒全诗这，人正在送诗人呀这懂得即是友！用了这种逆挽的写作手段诗人王维恰是尊贵地运，空的转换籍助于时，情义、人生的苦短紧紧地揉合正在了沿途将邦度的安危、斗争的残酷、友人的，交融景况，撼的艺术感受力到达了令人震。实其，次采用了这种语法机合正在王维的诗歌里也曾众，弟》中“遥知兄弟登高处如《玄月九日忆山东兄，个角度外达了诗人对亲人的思念遍插茱萸少一人”两句就从另一；们也同样能明了到诗人正在此方面的匠心独运：“山中相送罢正在与“阳合曲”有着殊途同归之妙的《山中送别》诗中我，掩柴扉日暮；来岁绿春草，不归”天孙归。对厥后诗人也有开辟事理王维的这种语法本领以至，家》诗中“念得家中夜深座如白居易正在《邯郸冬至夜思，行人”两句还应说着远，到了他的影响就不难觉得受。合曲》的首要事理从新清楚王维《阳，受到：行为一位诗人使咱们再次热烈感，家的兴衰紧紧地血脉相连只要将一面的运气和邦，阿谁时期的伟作品品才可以创设出属于。分解斗争的薄情诗人王维显现地，征可谓九死一世也深知伙伴的远，或者就意味着死别更领悟此次散开。为伙伴庆贺但他依旧，能安好返来守候着伙伴，已等不到那一天的到来…… “劝君更尽一杯酒”巴望着邦度从此走向镇静发达——即使本人或者，对伙伴的一片深挚情义这酒中不光浸透了诗人，和安好宁的优美祝贺更饱含着他对邦度！年来久唱不衰的魅力之所正在——这恰是“阳合曲”千百！