“吹角动行人”的出处是哪里

说到“吹角动行人”这句诗，其实背后藏着一个“诗人界的全能王”——王维的传奇！

首先，你肯定会问：这个“吹角”到底是什么场景？简单概括，就是军营里号角响起，将士们纷纷起床准备出征的画面！这可不是一般的“起床号”，而是古代军旅生活的写照！

接下来，你一定好奇：为什么王维会写这么“硬核”的诗？毕竟我们都知道他可是写“空山新雨后，天气晚来秋”这么仙气飘飘的诗的主儿！但其实，王维也是个热血青年，早期可是写了好多边塞诗！这首《从军行》就是他年轻时的“狂飙”代表作！

然后，你可能会问：这首诗到底好在哪？答案是：王维用40个字，就完整讲述了一个士兵出征到凯旋的过程！“吹角、喧喧、笳悲、争渡”这些词，简直把整个战争场景都勾勒出来了！而且，诗中的每个字都像是一个画面的碎片，拼凑出一个壮丽的战争场景！

最后，你或许会想：古人写诗为啥爱写边塞？其实很简单，就是因为他们想报效祖国啊！就像王维，虽然最后成了隐士，但年轻时也是个“想干事的年轻人”！

总之啊，这首《从军行》不仅展现了王维的另一面，还让我们看到了那个“诗和远方”之外的，大唐的铁血丹心！

“吹角动行人”出自唐代王维的《从军行》。

“吹角动行人”全诗

《从军行》

唐代 王维

吹角动行人，喧喧行人起。

笳悲马嘶乱，争渡黄河水。

日暮沙漠陲，战声烟尘里。

尽系名王颈，归来报天子。

作者简介(王维)

王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

从军行·吹角动行人赏析

秋战国以降，唐宋人才尤盛。唐代国力昌盛，士子多出名门望族，胸怀天下志向，之于家国苍生理解，自有其高人一等的贵族气度。诗以言志，所以唐代士子多以诗歌见长。宋于五代黑暗后立国，内国力积贫，外有契丹威胁，内忧外患之际，宋太祖毅然杯酒释兵权，以儒生道德为重。宋之士子大多恪尽穷理，严肃治学，所以有宋一代，理学家甚众。

唐诗宋理，皆中华瑰宝，以意气评，历代诗人难出唐人之右，唐诗之气度，唯摩诘泰然。摩诘泼墨恬淡从容，内蕴琴画，通读一番自见其张力，见其世家、右丞气度。现今流传之作，大抵晚年田园山水笔墨，触目皆是“舍藏”自然。王维早期乐府多激昂豪迈，不失乖张。此诗即是。

李氏父子马上夺江山，盛唐用兵频繁，世家子弟喜从军边境，载王颈而归，立功名于青史。文字意气，多见边塞军旅。乐府多歌咏之，文字冗长。这首《从军行》短短四十字，就将青年士子跨马离家至凯旋的过程描述，此等文思触角，非寻常人可为之。“吹角、喧喧、笳悲、争渡、日暮、战身、尽系、归来”之铺垫，通贯紧密。“行人、人起、嘶乱、河水、漠陲、尘里、王颈、天子”之后缀，情理简明。“言有尽，意无穷”，诗中意味，尽在摩诘笔触中。[1]

虽然边塞诗通常与盛唐联系在一起，但事实上它是最因循守旧的题材之一。盛唐诗人经常继续七世纪的景物断片并置，但他们能够将并置的景物断片和荒凉对照生动地戏剧化，这是他们在这一模式上获得极大成功的原因。从那些关键性的断片中，读者可以想像出完整的场景，然后将这些场景连接成一首近乎叙事的诗。王维这首诗运用了与卢照邻的《紫骝马》诗相同的技巧，不过王维用起来带有盛唐的复杂特性。

王维将战争的残暴与宁静的边塞景象并置，从整体效果看，王诗比卢诗远为自信。与对边塞战争向往的同时，产生了对游侠的兴趣。游侠以各种各样的形象出现，有时是横行的恶少，有时是勇敢、正义的犯法者，有时是战争英雄。