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改氏先祖为麦加人改住，改住之改姓“改”。其姓初期见于康熙年间牛街的社会勾当家改弼廷。故其姓应是由“名改姓”而来，或为求仕入官者的赐姓。改氏回族合键漫衍正在中国西北区域，以及京津一带。

源于回族，属于以名为姓汉化为氏。回族改氏，其先祖为麦加人改住，改住之改姓“改”。其姓最初见于清朝康熙年间居牛街的社会勾当家改弼廷。故其姓应是由“名改姓”而来，或为求仕入官者的赐姓。

京、津一带正在史册上乃是帝王栖身之地，很多回族人也移居于此，并把各地的姓氏带入京城。个中的改、穆、回、丹、羊、佘、韦、薛、冯、伊、容、柏、云、颜、常、仉、钱、居、来、古等姓氏是京、津区域回族的合键姓氏。

满族泰楚噜氏，亦称太楚鲁氏、台褚勒氏、泰楚拉氏，满语为Taicuru Hala，传说为秽貊族东海库尔喀部库雅喇人，明朝时候称“兀良哈”，世居浑春(今珲春)、音楚(今俄罗斯克拉斯基诺南部波谢特湾)等地，后多冠汉姓为改氏、楚氏、邰氏、卢氏、泰氏、鲁氏等。

改氏是一个多源流的姓氏群体，合键漫衍正在回族、满族之中，但正在今中国的姓氏排行榜上未列入前两千位，正在省则名列第一千三百七十四位。

回族中的改姓，初期见于康熙年间居牛街的社会勾当家改弼廷。改氏先祖为麦加人，故其姓应是由“名改姓”而来，或为求仕入官者的赐姓。改姓回族合键漫衍正在西北区域。

(生卒年待考)，回族，字昭来，顺来人(今山西黎城)。闻名清朝将领。清雍正七年(公元1729年)考取武举人，次年(公元1730年)考取进士，由侍卫官松江参将，母卒于任，遂葬于松江。后任寿春镇总兵，捕匪山中，以劳疾卒，遗疏请入华亭籍，诏许之，遂举家迁至松江。

(生卒年待考)，回族，字绍贤，改光之子；松江人(今上海)。闻名清朝。改筠曾任松江海防提督衙门书办，于清乾隆年间(公元1736～1795年)，因替《天方至圣实录》作序而涉入“海富润事变”，结果被下，全家也被。

(公元1773～1828年)，回族，字伯蕴，号香白，又号七芗、玉壶山人、玉壶表史、玉壶仙叟等，改筠之孙；松江人(今上海)。闻名清朝书画家。改琦远祖为西域人，于元朝时入居华夏，明清两代世居宛平(今)，曾祖父改光曾一度任松江(今属上海)参将，遂入籍于此。

明清此后，松江区域文人集中，书画旺盛，改琦从幼耳濡目染，深受影响，青少年时就正在艺术上博得必然收效。稍长，订交地方名士，如王芑孙、李廷敬、李筠嘉等，诗、书、画上获得指挥，壮阔了眼界，名声渐著，慕名索画者相继而至，作品不光正在江浙一带备受崇拜，况且还获得京师的王公贵族、政客文人的讴歌。Dangshi与改琦往来的有钱杜、蒋宝龄、陈文述、陈鸿寿等画家、欣赏家和文学家，互相唱和、切蹉画艺。改琦先后到过上海、杭州、吴兴、姑苏、常熟、无锡、金陵、宜兴、溧阳、当涂、扬州、袁浦诸地。表游时刻，与所到之处的文人、画家均有书画酬酢、诗词赠答，并游山玩水，明白江湖胜景，使其视野、胸襟获得了开垦和丰盛，对其艺术创作有必然的影响。改琦善画人物、花竹，尤以仕女画最为闻名，数目较多。曾画《红楼梦图咏》五十幅，镌版行世，笔下仕女地步荏弱削瘦，别具风致。其花鸟、山川、兰竹等，罗致古人之长，亦有必然成就。代表作有《张夫人晓窗点黛图》、《元机诗妄念》等。能诗词，有《玉壶山房词选》问世。其子改幼芗、孙改再芗均能画，画习尚能形似。改琦还擅长仕女画，对当时和后期都有必然的影响，因为改琦的提领，使晚清时候仕女画风行有时，适合了当时上层阶层迷恋于裙钗粉黛中时间的生涯，于是对仕女画观赏与仕女画的风行起了推进影响。比如《深夜歌》恰是表达了当时社会上层阶层的歌舞宁靖、犬马声色，描摹了一个身形弱幼容貌妩媚的女笑，胸襟长萧，正欲吹一首坦率的曲子，以表达她的悲凄。她面部神气多愁善感，身形轻微婀娜，具体感娇柔矫捷。其服饰显露，发丝几根根可数，文字洁净干净，有一种优雅文静的气氛。